《古玩》

　　电视电影 电影频道节目中心2001年出品

　　编剧：庞明

　　导演：郑大圣

　　主要演员：吴卫东、郝戎

Nowhere in Africa 何处是我家

这部电影看了不止一次了，还是没法完全的看懂，

或者说没法静心的体会其中包含着的种种思绪。

趁着这两天手还有点痒，改变一下自己懒惰的习惯，

写一些不成文的东西，以示对影片的敬意。

 

故乡Homeland，乡愁Homesick

我的家乡，远在天边的家乡，也许永远也回不去的家。

那个在记忆的深处时时刻刻提醒着我，呼唤着我的地方。

曾经给过我温馨，却一再的让我心酸，让我体验揪心的疼痛的过去。

如果你有这种体验，

那么恭喜你，你有家乡；也同情你，乡愁纠缠着你，一生都不得安宁。

多少个落日夕阳，你在翘首朝向一个方向远望，

多少个夜幕星空，你会低头叹息。

 

生Live，死Death

在人文浪漫主义的情怀中，生命是宝贵的，是崇高的，是不朽的。

死亡只是一个躲在阴暗角落里，刺出卑劣致命一剑的见不得人的杀手。

而历史无数次的证明：最可贵的财富可以被最无情的践踏、丢弃。

让诗人走开。

让死亡走到阳光下来。

非洲土著将年老时日无多的亲人，丢弃在荒野，让土狼分食，

他们说，祖先将与他（她）在一起。

爷爷去世前，泪流满面的叔叔，告诉医生，回家！

在祖屋中，反复了一天后，他走了，在祖先的陪伴下。

出生时世界在欢笑，你在大哭；

死亡的时候，世界在流泪，你在笑吗？

 

爱情Love，生活Life

热烈的能量在释放完之后，留下的是稳定的没有生气的灰烬。

贪婪的人，从来不甘心这样的死寂，

梦幻中激情的火焰就象永动机那样的源源不断的释放着能量。

有亿万种原因让亿万对男女走到了一起，

但亿万对夫妻永远是偶数的个体，

因为我们从来都没有放弃过自我的个体，也永远不会融合在一起。

无数对情侣的私语，仿佛相互应和、响奏着同一个旋律，

上帝听到后，笑了。

在他耳边，这样的旋律只有两个音符，并且永远是两个音符，

“我”和“你”。

 

文明Civilization，原始Origination

“退税”和“电车”，对于来自于文明社会的人来说，这些概念就如同生活的本能，

然而在原始浩瀚的非洲大陆上，女主人想象不出这样的词汇意味着什么。

自幼在一起的黑人男孩对刚上学回来的白人女孩说，

把衣服脱了吧，不然会弄脏你的衣服。

女孩说不行，现在不行了，我不能让你看到我的胸部。

男孩说，你的胸部和别人的不一样吗？

女孩说，白人的胸部不能随便让人看。

男孩说，我不能想象你这样的白人会爬树！

女孩笑了，脱下衣服，“这样不会弄脏了我的衣服”

于是跟着男孩开始往树上爬……

文明就是那件让我们遮羞的衣服吗？

是衣服让我们与众不同吗，为什么怕弄脏了衣服呢？

Journey to nyae nyae

 

       G/qa’o非洲卡拉哈里沙漠中的一个土著，出演了上帝也疯狂I、II集而成为非洲最有影响力的影星之一，非常喜欢这两部影片中的幽默风格，特意买了DVD来收藏，看了不止一次，这两天又温习了一遍，看到滑稽处，还是忍不住一个人在房间里捧腹大笑。

     影片拍摄于上个世纪八十年代早期，距今已有四分之一个世纪了。电影拍摄的成功，引起了全世界对非洲这块神秘原始的土地的好奇和崇拜。

     今天看完后突然想看看影片的花絮，看到了一段电影拍摄后很多年，回访G/qa’o的纪录片。G/qa’o，当年的土著早已在前几年去世。纪录片分成好几次拍摄，由于都是英文解说和字幕，拍摄者的意图我并不是很清楚，揣摩应该是回访电影拍摄给主演带来的变化，从某个侧面也反映了现代文明进驻原始部落带来的一些思考。

     纪录片应该在时间上分成四段，第一段访问G/qa’o的时候，我惊奇的发现，影片中赤身裸体的土著都穿上了衣服，G/qa’o也穿了一件看不出原来颜色的T恤，肚子上还破了一个大洞，神情显得很疲惫，他对采访者说，部落中很多人死于饥饿，并且仍在继续。画面还播出他和家人在用破搪瓷杯子分享着一些食物。周围的环境没有了电影画面中的原始和和谐，显得很嘈杂，尘土飞扬，与其说是原始部落，不如说成是难民营更贴切。

     第二段开始的时候是建设一个小学校园的场景，虽然在我们看来钢结构的学校屋舍仍然很简陋，但是明显生活状况已纪改善了许多，还播放了几个场景，游人和G/qa’o一起跳舞，G/qa’o穿了件宽大许多的衣服，但是至少很干净，他的动作已经不再灵活，活力渐逝这是谁也无法抗拒的自然规律。

     第三段的时候，学校里已经开始安装太阳能电池板了，校园里的孩子笑得天真而有活力，一如第二部影片中G/qa’o的两个可爱的孩子。还出现了笔记本电脑、投影仪和数码相机，孩子们聚在电脑和数码相机前面兴奋不已，G/qa’o已经老迈。在学校里，孩子们和G/qa’o一起观看上帝也疯狂，并且不时地爆发出阵阵如同我们看电影时一样的欢笑，这时G/qa’o沧桑的脸上也浮现出阵阵笑容。影片放映完后G/qa’o给孩子们讲了一些什么，可能是影片拍摄过程中的故事，也可能是当年的部落生活的经历，孩子们听的很入迷。但或许只是在听一些他们永远也不可能体验到的故事。应摄制组的要求，G/qa’o拿出他当年使用的原始工具——弓箭，拍摄一组狩猎的镜头，G/qa’o在一个年轻黑人的陪伴下，如同当年一般，一路追踪动物留下的痕迹，在弯弓搭箭的时候依稀可以看到年轻时狩猎的身影，不知道是因为野兽的稀少或是因为身体年迈，没有告知任何结果，画面就转回了G/qa’o现在的家庭，他重新找了个妻子，不知是否为了遵循传统，住所仍然很原始，孩子们都是席地而睡，住在茅草房里。当摄制组给他看第一次回访时他自己和家人的镜头时，他不时用粗燥的手揉着干涸的眼窝，他在想些什么……

     最后一段是他的葬礼，很现代，棺木很漂亮，每个人都穿得干净整齐，唯一例外的是他现在的妻子，一身部落装束的她，不停的嚎哭着。棺木下坑之后，众人逐个向坑内撒土，最后画面定格在新砌起的三棱形土堆上，电影中的非洲部落音乐响起，节奏欢快。

     G/qa’o自己说过，电影能够记录下过去的时光。通过电影，全世界都认识了他，记住了他纯朴而又自然的笑容和表演。但是看了记录片的我却怎么也笑不出来，因为在记录片中，我一次也没有看到他露出影片中的笑容。

     也许这就是生活和电影的差别，梦幻中的东西总是显得格外诱人。如果没有电影这种记录的媒体，也许从来都不会有人再记得，更或者，也许它从来都没存在过。

     从DVD机中取出碟片放入盒子，封面上G/qa’o依旧纯朴的咧嘴在笑。我突然很想知道他的一生究竟是怎么度过的，他在想些什么，他是否一如影片中，简单的生活？

     没有人来解答我的疑问，每个去世的人对我来说都是不可知的，都如同一部被埋葬的历史，神秘的不可知。

上帝也疯狂 I II （God must be Crazy） -- 朴实的幽默，记录片式的拍摄。

与狼共舞（Dances with Wolves）-- 广袤的草原，狂野的民族

闻香识女人（Scent of a Woman）-- 用心来跳舞是什么样子？看片中的那段探戈舞吧

天使艾美丽（法） -- 精灵古怪的女孩，特立独行的导演风格，让人耳目一新

木兰花（心灵角落 Magnolia） -- 陌生的人，看似乎不相干的事，这个世界，究竟谁能拯救谁呢？

何处是我家（Nowhere in Africa） -- 漂泊的感觉无时无刻的存在，那是因为故乡的呼唤从来就没有停止

马语者（The Horse Whisperer） -- 怎么样才能成为一个真正的男人？对着世界敞开心胸吧，你会明白的

终极奇兵（The 13th Warrior） -- 浴血除魔的勇士，史诗般的传奇

唐璜（Don Juan） -- 你是否真正的爱过一个女人？什么是无可救药的浪漫？

碧海蓝天（The Big Blue） -- 有一种感情它超越了生命的所有

英国病人（The English Patient） -- 哀莫大于心死

最后一个莫西甘人（The Last of the Mohicans） -- 在崇山峻岭中穿梭的矫健的身影